来源：中国民间故事网 作者：佚名
关于陈圆圆成为平西王妃后的生活，历史上并没有太多的记载。只知道此时的吴三桂开始过起穷奢极欲的腐朽生活。他嫌王府不够豪华，又派人在五华山建宫殿，填菜海子之半修建新的平西王府。经三年建成，其间毁人庐墓无算。此后，吴三桂又命人到江南购买会唱昆曲的年轻、姿色好的四十几个女艺人，整日与号称“八面观音”和“四面观音”的美人们纵情声色，早把人老色衰的陈圆圆抛到了一边。
康熙十二年，吴三桂开始举旗叛乱。陈圆圆苦劝无效，便请求吴三桂允许她出家，从此了却尘缘。她说：“妾闻知足不辱，知止不殆，长此奢华，恐遭天忌，愿王爷赐一净室，妾茹素修斋以求夫君长幸……”此后，吴三桂便在昆明的凤鸣山为她修筑了一座金殿，让陈圆圆在此带发修行。
旧日繁华事尽删，春秋愁锁两眉弯。珠襦已分藏棺底，金碗尤能出世间。
离合惊心悲画角，兴亡遗恨记红颜。看他跋扈终何益？宝殿飘零翠瓦斑。
无奈的陈圆圆只好以诗来表达自己的心情。她不能阻止吴三桂，也无法安排自己的命运。她所能掌握的也许只有自己的一条命而已。康熙十七年，已经是强弩之末的吴三桂在衡州称帝，国号大周，同年秋，便在焦虑中死去。吴三桂死后，叛军无首，很快瓦解。两年后，清军攻入昆明，吴三桂的一切也到此结束了。
至于吴三桂兵败之后，陈圆圆的下落，历来众说纷纭。有人说她在清兵攻破昆明之日，投莲花池而死，后来被人葬于池旁的寺院中。据《昆明风物志》记载：康熙十七年（1678年）秋天，传来了吴三桂兵败并病死在湖广道衡阳的消息。当智莹把知道的情况告诉陈圆圆后，她若有所思地说：“三十多年的冤孽债算是了结了。经过这些年，我了解到他只不过是一个表面逞强，心地险诈，患得患失，反复无常的小人；在我的心目中，吴三桂早就死了！”又过了几年，在一个叶落箫瑟的深秋傍晚，陈圆圆正伴着青灯古佛，手持念珠，虔诚诵经拜忏时刻，突然传来了一阵紧急敲门声，智莹忙出去一看，原来是总督蔡毓荣亲自带领兵丁，前来查抄吴三桂的珍宝古玩。智莹立即转身告知陈圆圆，陈马上打发智莹从后门逃走，然后从容走到窗前，遥望着秋水长天，双手合十，安详地跳进池里。据说后人还曾在池边写下过一首“花落苏台晚照红，晓莺啼彻彩云空。沧桑一段风流话，凭吊湘波惜玉容”的诗。
还有一说，说陈圆圆在清兵攻入云南之时自缢身死。也有人说，陈圆圆在清军攻破昆明之前，就已经在归化寺出家，法名寂静，号玉庵。后来，青灯古佛相伴，不问世事。最后在归化寺悄然圆寂。此外还有人说，陈圆圆在昆明城破之时，跑到城北的“三圣庵”出家为尼了。
最近，据称是陈圆圆第十二世孙的揭密说，以上这些关于陈圆圆的说法都不对。陈圆圆在吴三桂死后，为了防止清军对吴三桂诛灭九族。便带着吴三桂的儿子吴启华、孙子吴仕杰，在吴三桂生前亲信马宝的护送下，逃到贵州的一片原始森林里面。据说现在这里已经发展为一个村落，住的都是吴三桂的后人。陈圆圆的墓就在这个村子的墓地中。墓前有清雍正六年所立碑，碑文：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华、媳涂氏：孝孙男仕龙、仕杰、杨氏；曾孙大经、纯；孝玄孙朝达、选、魁、政、玺、柱、相、仅；皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日”。据说 “吴门”二字，即暗示陈圆圆的籍贯苏州，又标明她嫁到吴家。“聂”字既隐陈圆圆生前两姓，小时姓邢，后改为陈姓，邢、陈二家均有“耳”旁 “聂”字由“双”,“耳”二字组成。马家寨据说就是为了纪念当年保护陈圆圆及吴家后人的马宝而得名。
当然，由于没有历史的记载，关于陈圆圆的下落，至今依然是一个历史的谜案。诸多关于陈圆圆最后归宿的说法，到底谁是谁非，还有待于历史自己的检验。
康熙十二年，吴三桂开始举旗叛乱。陈圆圆苦劝无效，便请求吴三桂允许她出家，从此了却尘缘。她说：“妾闻知足不辱，知止不殆，长此奢华，恐遭天忌，愿王爷赐一净室，妾茹素修斋以求夫君长幸……”此后，吴三桂便在昆明的凤鸣山为她修筑了一座金殿，让陈圆圆在此带发修行。
旧日繁华事尽删，春秋愁锁两眉弯。珠襦已分藏棺底，金碗尤能出世间。
离合惊心悲画角，兴亡遗恨记红颜。看他跋扈终何益？宝殿飘零翠瓦斑。
无奈的陈圆圆只好以诗来表达自己的心情。她不能阻止吴三桂，也无法安排自己的命运。她所能掌握的也许只有自己的一条命而已。康熙十七年，已经是强弩之末的吴三桂在衡州称帝，国号大周，同年秋，便在焦虑中死去。吴三桂死后，叛军无首，很快瓦解。两年后，清军攻入昆明，吴三桂的一切也到此结束了。
至于吴三桂兵败之后，陈圆圆的下落，历来众说纷纭。有人说她在清兵攻破昆明之日，投莲花池而死，后来被人葬于池旁的寺院中。据《昆明风物志》记载：康熙十七年（1678年）秋天，传来了吴三桂兵败并病死在湖广道衡阳的消息。当智莹把知道的情况告诉陈圆圆后，她若有所思地说：“三十多年的冤孽债算是了结了。经过这些年，我了解到他只不过是一个表面逞强，心地险诈，患得患失，反复无常的小人；在我的心目中，吴三桂早就死了！”又过了几年，在一个叶落箫瑟的深秋傍晚，陈圆圆正伴着青灯古佛，手持念珠，虔诚诵经拜忏时刻，突然传来了一阵紧急敲门声，智莹忙出去一看，原来是总督蔡毓荣亲自带领兵丁，前来查抄吴三桂的珍宝古玩。智莹立即转身告知陈圆圆，陈马上打发智莹从后门逃走，然后从容走到窗前，遥望着秋水长天，双手合十，安详地跳进池里。据说后人还曾在池边写下过一首“花落苏台晚照红，晓莺啼彻彩云空。沧桑一段风流话，凭吊湘波惜玉容”的诗。
还有一说，说陈圆圆在清兵攻入云南之时自缢身死。也有人说，陈圆圆在清军攻破昆明之前，就已经在归化寺出家，法名寂静，号玉庵。后来，青灯古佛相伴，不问世事。最后在归化寺悄然圆寂。此外还有人说，陈圆圆在昆明城破之时，跑到城北的“三圣庵”出家为尼了。
最近，据称是陈圆圆第十二世孙的揭密说，以上这些关于陈圆圆的说法都不对。陈圆圆在吴三桂死后，为了防止清军对吴三桂诛灭九族。便带着吴三桂的儿子吴启华、孙子吴仕杰，在吴三桂生前亲信马宝的护送下，逃到贵州的一片原始森林里面。据说现在这里已经发展为一个村落，住的都是吴三桂的后人。陈圆圆的墓就在这个村子的墓地中。墓前有清雍正六年所立碑，碑文：“故先妣吴门聂氏之墓位席；孝男吴启华、媳涂氏：孝孙男仕龙、仕杰、杨氏；曾孙大经、纯；孝玄孙朝达、选、魁、政、玺、柱、相、仅；皇清雍正六年岁次戊申仲冬月吉日”。据说 “吴门”二字，即暗示陈圆圆的籍贯苏州，又标明她嫁到吴家。“聂”字既隐陈圆圆生前两姓，小时姓邢，后改为陈姓，邢、陈二家均有“耳”旁 “聂”字由“双”,“耳”二字组成。马家寨据说就是为了纪念当年保护陈圆圆及吴家后人的马宝而得名。
当然，由于没有历史的记载，关于陈圆圆的下落，至今依然是一个历史的谜案。诸多关于陈圆圆最后归宿的说法，到底谁是谁非，还有待于历史自己的检验。
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